|
Aszer ben Jechiel
(znany pod akronimem Rosz). Żył w latach ok. 1250 -1327 - kodyfikator i przywódca wspólnoty żydowskiej w Niemczech i Hiszpanii. Nauki pobierał u ojca i wuja - znanych i cenionych myślicieli. Przez pewien czas przybywał we Francji, gdzie poznał rabina Meira z Rotenburga. Kiedy Meir został uwięziony i trzymany jako zakładnik, Aszer objął jego stanowisko głównego rabina Aszkenazu (tj. Niemiec i Francji).
Pracował nad odbudowaniem żydowskich wspólnot po pogromach w 1298, starał się o uwolnienie Meira, ale z powodu zagrożenia własnego życia, uciekł w 1303 z Niemiec. Rok później dotarł do Hiszpanii, gdzie został rabinem licznej wspólnoty w Toledo. Choć żył tam i umarł w biedzie, to otoczony był powszechnym szacunkiem, za jego mądrość, niejednokrotnie pytano go o radę, nawet na dworze królewskim popierano wpływ, jaki miał na hiszpańskich Żydów. Aszer brał udział w dyspucie nad rolą i pożytkiem studiów filozoficznych. Uważał, że wprowadzony przez Salomona ben Abrahama Adreta zakaz studiowania filozofii przed ukończeniem 25 roku życia jest zbyt łagodny i jego zdaniem należałoby w ogóle zakazać studiowania filozofii. Ostatecznie poparł Adreta, ale twierdził, że nie jest to równoznaczne z poparciem dla filozofii jako nauki.
|
Aszer zajmował się wszystkimi dziedzinami nauczania rabinicznego. Czasem występował przeciwko obyczajom, które dominowały w Hiszpanii, gdyż uważał je za wpływ otoczenia chrześcijańskiego. Do takich należało np. prawo pozwalające by kobiety otrzymywały taką samą część dziedzictwa jak mężczyźni, gwarantowanie najstarszym synom całości majątku oraz zwyczaj, nakazujący mężowi udzielenie żonie rozwodu, jeśli ta stwierdziła, że już go sobie nie życzy jako małżonka. Aszer pozostawił ponad 1200 responsów, tj. odpowiedzi na kwestie prawne.
Aszer opracował także komentarze do Miszny i Talmudu, wyjaśniając w nich zawiłości prawne; dyskusje nad problematycznymi fragmentami Talmudu uwzględniając poglądy różnych badaczy pism (po raz pierwszy znalazły się w takim dziele autorytety niemieckie i hiszpańskie). Praca ta stała się podstawą do stworzenia ostatecznej wersji kodeksu, Turimu, napisanego przez syna Aszera - Jakuba ben Aszera.
Zapraszamy do dyskusji na temat "Aszer ben Jechiel"
|
|